آمنت بالله » آخر التحديثات

حلقة 30 علم الكلام والمنطق

إدارة الموقع — Fri, 09 Aug 2013 23:41:50 +0000

ختام حلقات الموسم الثالث من برنامج آمنت بالله
ضيف الحلقة المتكلم النظار الشيخ سعيد فودة

حلقة 29 أدوات ومنهج البحث والنظر

إدارة الموقع — Thu, 08 Aug 2013 21:02:40 +0000

حلقة 28 وجوب النظر في وجود الخالق

إدارة الموقع — Wed, 07 Aug 2013 21:48:07 +0000

أبرز الاقتباسات:

خيري رمضان: ما معنى لقب النظار؟
فودة: لا يسمى نظارا إلا إذا لديه قدرة على مخاطبة الآخر بناء على الأسس المشتركة في العقل الانساني بحيث يعيد تأسيسها في الوعي المقابل لا من شيء لا بناء على مسلمات
خيري رمضان: ما هو الإيمان؟
سعيد فودة: العلماء يقولون الإيمان هو التصديق والتصديق هو نسبة الصدق مع الإذعان للقضية التي تلقى إليك #آمنت_بالله
خيري رمضان: هل الدين الإسلامي وراثي؟
سعيد فودة: درج كثير من الناس أن يقولوا أن المولود لأبوين مسلمين هو مسلم هذا يسمى عند أهل الفقه إسلاما إلحاقيا وليس إسلاما حقيقا #آمنت_بالله
سعيد فودة: لو سب الدين طفل صغير مسلم فهل يكفر؟ قطعا لا يكفر لأنه لم يبلغ بعد الدرجة التي تؤهله لأن يقوم بلوازم هذا الايمان #آمنت_بالله
سعيد فودة: سن التبليغ اختلف العلماء فيه فقول الإمام الشافعي 15 عام هجري وقول الامام أبي حنيفة 18 عام وهذا طبعا ليس حدا محدودا #آمنت_بالله
سعيد فودة: المكلف من وصل لدرجة من النضج العقلي بحيث يميز الأعمال التي تعود عليه بالمصلحة والمنفعة مما يعود عليه بالمقبحة والسوأة #آمنت_بالله
سعيد فودة: الإمام علي عندما أسلم كان بين 9 و 10 سنين وهو مسلم حقيقة لأنه قد كان في تلك السن بلغ درجة التمييز الواعي الكامل #آمنت_بالله
خيري: إذا وصلت لسن التكليف فهل من حقي تجاهل ما درسته وأن أبدأ رحلة بحث عن وجود الله؟ فودة: في الحقيقة هو من الواجب عليك #آمنت_بالله
سعيد فودة: يقول الإمام الجويني: أول الواجبات النظر #آمنت_بالله
سعيد فودة: إيمانك وعدمه ونظرك الذي يترتب عليه الايمان حق يترتب عليه أحكام تتعدى آثارها إلى الغير فارتفع هذا الحق شرعا إلى الواجب #آمنت_بالله
سعيد فودة: إن آمن بلا نظر فيسمى المقلد وإن آمن بلا نظر وكان قادرا على النظر فهو عاص لأنه ترك النظر وإيمانه صحيح #آمنت_بالله
سعيد فودة: النظر هو البحث وجولان العقل وحركة النفس في المعقولات والآثار الخارجية والداخلية في الوجود الملاحظ حتى تدعم إيمانك #آمنت_بالله
الجفري: من آمن وصدق وليس لديه القدرة الثقافية أو العقلية على النظر في تفاصيل الأدلة العقلية لكنه شعر بطمأنينة فلا يخاطب بأن يبحث #آمنت_بالله
سعيد فودة: الفطرة هي الخلقة التي خلق الله عليها الإنسان لا يهودي ولا مسيحي ولا مسلم ولا كافر فهي خلقة خالية عن كل هذه المعتقدات #آمنت_بالله
سعيد فودة: الفطرة هي الخلقة والوصف الإنساني مجموعة أوصاف إنسانية بما فيها الشهوات والملكات العقلية وقدرات التفكير والنظر ونحوها #آمنت_بالله
سعيد فودة: لو لم توجد الفطرة في الإنسان لم يصح عقلا أن يكلف ولذلك اختلفوا في الملائكة هل هم مكلفون وهم لا يمكن أن يعصوا الله #آمنت_بالله
سعيد فودة: الحديث “كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه” في بعض الروايات تكملة “فإن كانا مسلمين فمسلم” #آمنت_بالله
سعيد فودة: لا يوجد تدافع بين الإسلام وبين الفطرة ولذلك أطلق على الاسلام أنه فطرة لأنه يكمل ما فطره الله بكسب الإنسان وجهده #آمنت_بالله
سعيد فودة: الانحراف وعدم القدرة للوصول إلى الحق راجع إما إلى تقصير أو عناد أما إذا كان راجع إلى قصور بعدم مكنته و تأهله فمعذور #آمنت_بالله

حلقة 27: موقف الإسلام من دعاة القتل

إدارة الموقع — Tue, 06 Aug 2013 21:17:45 +0000

أبرز الاقتباسات:

خيري رمضان: أواصل معكم حلقة اليوم #آمنت_بالله مع فضيلة الشيخ علي جمعة والحبيب علي الجفري وحوار حول ثنائية العنف وموقف الإسلام من دعاة القتل
خيري رمضان: هل الإسلام دين عنف؟ هل نبي الرحمة نشر دعوته بالعنف؟ وإذا كان لا فلماذا هناك من يحرض على العنف باسم الدين وباسم العلم #آمنت_بالله
علي جمعة: ظاهرة الخوارج حالة نفسية تحدث للمتشددين عبر التاريخ أخبرنا عنها النبي وهم ليسوا كفارا ولكن ليسوا على منهج المسلمين #آمنت_بالله
علي جمعة: لو قام الخوارج بحمل السلاح فلا بد من الضرب على يدهم حتى تنتهي منهم والذي يقوم بذلك الحاكم عبر الشرطة والجيش #آمنت_بالله
علي جمعة: الخوارج ضلاليون يصدون عن سبيل الله يؤولون ويكفرون ومن تلوثت يده بدم مسلم هو فاجر ومن قتل ذميا أو معاهدا فقد آذى الرسول #آمنت_بالله
خيري رمضان: هل نحن في هذا الزمن بنفس المفهوم الذمي والمعاهد؟؟ #آمنت_بالله
علي جمعة: الذمي أي أنه في ذمتي وله ذمة الله ورسوله أي أحميه مما أحمي به من في ذمتي واليوم بعض الناس اختزلها في قضية الجزية #آمنت_بالله
علي جمعة: نحن متفقون على أن القبطي والمسيحي أو اليهودي أصبحوا مواطنين من سنة 1852م فيدخلون الجيش #آمنت_بالله
علي جمعة: نريد الاستفادة من طريقة تعامل رسول الله في مكة مع المشركين والتعددية في المدينة وتعامل الصحابة في الحبشة مع من حولهم #آمنت_بالله
علي جمعة: المساواة في الحقوق وفي الواجبات بلا تفريق للون وعرق وجنس حتى قال النساء شقائق الرجال (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) #آمنت_بالله
علي جمعة: سمعت شخصا يريد إرجاع ملك اليمين الان! وهذا جاهل لأن الشريعة قاومت العبودية والرق حتى نفته والشرع متشوف إلى العتق #آمنت_بالله
علي جمعة: أجهل ممن يريد إرجاع ملك اليمين من يقول أن الخادمات الآن وهن أحرار ملك يمين، هذا زنى صريح وأقول حسبنا الله ونعم الوكيل #آمنت_بالله
خيري رمضان: من يتحدثون بالعنف يستندون إلى روايات عن النبي يؤولونها أن النبي كان سبابا إذا استدعى الامر؟ علي جمعة: أعوذ بالله #آمنت_بالله
علي جمعة: بعض النصوص ستجدها مؤولة ومتعلقة بالمكان والزمان التي قيلت فيه فهي استثناء لا يصح جعلها قاعدة في الشريعة #آمنت_بالله
علي جمعة: طبق النبي نظاما هو غاية في إعطاء الحقوق لم يستفد منه المسلمون وغيرهم في اختيار المتهم للقاضي فاختار اليهود سعد بن معاذ #آمنت_بالله
الجفري: هل المشكلة ترجع إلى مرض نفسي في من يقولون خطاب الخوارج؟ أم فراغ في مسائل كالجهاد فجاؤوا ليسدوها بما يتناسب مع أمراضهم؟ #آمنت_بالله
علي جمعة: تصدر الخوارج من غير علم وتقوى ورحمة ثم اعتقدوا اعتقادا جازما أن كلامهم وحده هو الإسلام وأننا ضد الإسلام وخرجنا عنه #آمنت_بالله
علي جمعة: نحن نحب الله ورسوله نتبع ما فهمناه عن اشياخنا بالسند المتصل والخوارج ليس لديهم مثله فأين السند المسلسل بالخوارج #آمنت_بالله
علي جمعة: أبعث رسالة لعموم الناس: الإسلام دين جميل بدأ ببسم الله الرحمن الرحيم فاثبتوا على إيمانكم واحذروا الفتن والحب هو الأساس #آمنت_بالله

حلقة 26 إشكالية المشروع الإسلامي والنموذج المعرفي

إدارة الموقع — Mon, 05 Aug 2013 22:53:29 +0000

أبرز الاقتباسات:

علي جمعة: مفتاح التقدم هو التعليم وهناك تجارب واقعية مثل كوريا التي قدمت وأعلت التعليم فاستطاعت أن تدخل في مصاف الدول المتقدمة #آمنت_بالله
علي جمعة: نحن تعليمنا سواء كان المدني أو الديني متكسر في عناصره الخمسة: الطالب والأستاذ والمنهج والكتاب والجو العلمي #آمنت_بالله
علي جمعة: لدينا 650 ألف طالب كل سنة متسربين من التعليم #آمنت_بالله
علي جمعة: لتأسيس بنية صحيحة فنحن أمام مجالات ينبغي أن نهتم بها أهمها التعليم والصحة و البحث العلمي الذي تخلفنا عنه كثيرا #آمنت_بالله
علي جمعة: سألت أحد كبار الدكاترة مالكي شركات ومعامل الأدوية: لماذا لا تأتي لدينا في مصر؟ قال: لأنه ليس لديكم ثقافة البحث العلمي #آمنت_بالله
علي جمعة: المشروع هو نموذج معرفي ينبثق عنه نظام وإجراءات، النموذج صيغته جاهزة لكن الإجراءات والنظام بحاجة إلى إدارة #آمنت_بالله
علي جمعة: معنى أنا مسلم أو مجتمع مسلم أو حضارة المسلمين هي إجابة على مجموعة أسئلة تكون معايير اختياراتي تسمى الكريتيريا criteria #آمنت_بالله

حلقة 25 العدالة الاجتماعية في الإسلام

إدارة الموقع — Sun, 04 Aug 2013 22:34:08 +0000

ضيف الحلقة:
فضيلة الإمام العلامة مفتي الديار المصرية السابق الشيخ الدكتور علي جمعة

حلقة 24 حقوق الإنسان وواجباته الجزء 2

إدارة الموقع — Sat, 03 Aug 2013 19:19:16 +0000

أبرز الاقتباسات:
خيري رمضان: حلقة اليوم مع الحبيب علي الجفري واستكمال نقاش حول ثنائية حقوق الإنسان وواجباته #آمنت_بالله
خيري رمضان: هل حقوق الإنسان والمواثيق الدولية تتعارض مع الإسلام و الأديان السماوية التي تلزم الإنسان بالواجبات؟ #آمنت_بالله
خيري رمضان: حوار الأمس ملتبس وفلسفي وتشابكت فيه الأمور إلى الحد الذي قد يراه المشاهد أنه لا فصل بين الحقوق والواجبات #آمنت_بالله
الجفري: الذي التركيز عليه هو الفصل بين الحقوق والواجبات في الخطاب وفي التركيز عند بناء الإنسان أو عند توجيه الإنسان #آمنت_بالله
الجفري: تجد في المجتمعات التي تعلي الكلام عن الحقوق إشكالان داخلي في مدى سحق الأفراد وخارجي في مدى سحق حقوق الإنسان خارج بلدهم #آمنت_بالله
الجفري: غوانتانامو في كوبا وليس في امريكا لأن القوانين الحقوقية لديهم تمنع اعتقال إنسان مدة طويلة بغير تهمة فاحتالوا على القانون #آمنت_بالله
الجفري: الاتحاد السوفيتي قبل انهياره سحق حقوق الإنسان بمبرر الواجب المجتمعي واليوم في روسيا تسابق للرأسمالية بتعطش أكثر من رأسمالية الغرب
الجفري: الإفراط في الكلام عن الحقوق ربى في نفس الإنسان مفهوم الانانية و الإفراط في الكلام عن الواجبات أخمد فيه قابلية العطاء #آمنت_بالله
خيري رمضان: لماذا يبدوا لدى البعض من خلال الخطاب الديني أن المسألة كلها واجبات وأوامر، افعل وإلا ستلقى عذابا فأين حقوق الإنسان؟ #آمنت_بالله
الجفري: نعترف أن لدينا خللا عند كثير ممن يتصدرون لإبلاغ الخطاب الإسلامي وتجهيل الأجيال الشابة بفهم الإسلام جعل قراءة النصوص فيها استشكالات
الجفري: في الشريعة الحقوق والواجبات تسيران معا فللحاكم حق على الرعية وعليه واجبات تجاههم وللوالدين حق على الأبناء وعليهما واجبات #آمنت_بالله
الجفري: هناك مستوى من الحقوق لا يتنازل عنه كتوفير المأكل الأساسي والأمن لحفظ الكليات الخمسة: الدين والنفس والعرض والعقل والمال #آمنت_بالله
الجفري: هناك حد من الواجبات لا يقبل من المسلم ألا يؤديه فعليه واجب العمل تجاه المجتمع وواجب المجتمع تأهيله وتوفير فرصة العمل له #آمنت_بالله
خيري: هل يتعارض الشرع مع مواثيق حقوق الإنسان؟ #آمنت_بالله
الجفري: الإعلان العالمي لمبادئ حقوق الإنسان بجملته لا يتعارض مع الشريعة لكن الإشكال ابتدأ من غيبوبة دولنا عن صياغة هذه المفاهيم #آمنت_بالله
الجفري: الوثيقة أو الإعلان العالمي لحقوق الإنسان تتحدث عن حق العبادة حق الإيمان حق الكفر فهل الإسلام يكفل ذلك؟ #آمنت_بالله
الجفري: الدولة في مجتمعاتنا في العهد النبوي الشريف ثم في عهد الخلفاء ومن بعدهم كانت لها مساحة محدودة في تدخلها في حياة الناس #آمنت_بالله
الجفري: تطور الحياة والتعقيد البيروقراطي اليوم تولد عنه لا تفرق بين اعتناق الفرد لمعتقد والدعوة إليه #آمنت_بالله
الجفري: تطور الحياة والتعقيد البيروقراطي اليوم تولدت عنه إشكاليات مركبة ومطالبات لا تفرق بين اعتناق الفرد لمعتقد والدعوة إليه #آمنت_بالله
الجفري: من حق الدولة المسلمة ان لا تعترف إلا بالديانات الثلاثة #آمنت_بالله
الجفري: لدينا في الحقوق والواجبات مستويين: مستوى القانون وما يلزمك به ومستوى الباعث الذاتي الذي يحركك ويضبطك #آمنت_بالله

حلقة 23 حقوق الإنسان وواجباته

إدارة الموقع — Sat, 03 Aug 2013 12:28:48 +0000

أبرز الاقتباسات:
أحمد فاروق: ما حاولنا أن نسعى إليه في الفترة السابقة ليس الحرية من منطلق الترفيه ولكن من منطلق يسمح للإنسان أن يكون إنسانا #آمنت_بالله
أحمد فاروق: سقف المطالب في الحقوق هو ما جبل الله عليه الإنسان #آمنت_بالله
محمد فريد: في النظام الرأسمالي الإنسان يعمل لأجل يحقق مصلحته الذاتية وذلك سيؤدي إلى تحقيق مصلحة المجتمع ككل أي فكرة اليد الخفية #آمنت_بالله
محمد فريد: الحق لابد أن يكون بجانبه الواجب ولا تقدر أن تأخذ حقك كاملا إلا عندما تؤدي واجبك كاملا #آمنت_بالله
الجفري: الحق سبحانه وتعالى خلق الإنسان لمهمات: عبادة الله بالمفهوم الواسع للعبادة، وعمارة الأرض، والعمل على تزكية النفس #آمنت_بالله
الجفري: التركيز على الواجبات يقتل في الإنسان قابلية العطاء والتركيز على الحقوق ينمي الأنانية فيه فنمزجهما ليبرز تفاوت البشر في قدرة العطاء

حلقة 22 اليقين المطلق والنسبية المطلقة الجزء 4

إدارة الموقع — Fri, 02 Aug 2013 00:20:56 +0000

أبرز الاقتباسات:
خيري رمضان: حلقة اليوم محاولة لفض الاشتباك بين ثنائية شديدة التعقيد (اليقين والنسبية المطلقتين) و حوار فردي مع الحبيب علي الجفري #آمنت_بالله
خيري رمضان: هل اليقين يوقف العقل وعليك التسليم وليس لك أن تراجع نفسك أو أن تنظر وتبحث من جديد بل عليك أن تقف عند هذا الأمر #آمنت_بالله
الجفري: ليس الإيمان واليقين بمعطل للعقل بل على العكس الإيمان واليقين يفتح أفق العقل إلى دوائر تتسع باستمرار #آمنت_بالله
الجفري: قطعي الثبوت أن إثبات صحة ورود النص وصل لدرجة لا تقبل الشك كالقرآن وقطعي الدلالة أي المعنى المفهوم من النص لا يقبل التعدد #آمنت_بالله
الجفري: هناك ما هو قطعي الثبوت لا قطعي الدلالة مثال آية من القرآن يستنبط منها عالم معنى ويستنبط عالم آخر معنى مغاير له بالكلية #آمنت_بالله
الجفري: لماذا ينظر اليوم أنه كلما رسخ الإيمان كلما قل الانطلاق والإبداع لأن غالب طرح اليوم عن مفاهيم الايمان اتسم بتضييق الواسع #آمنت_بالله
خيري: هل من حق المسلم أن يتساءل حتى في الذات الإلهية؟ الجفري: نعم يحق له من باب الاستيضاح وغير المؤمن حتى لو من باب الاعتراض #آمنت_بالله
خيري: هل كان لدى سيدنا ابراهيم شك؟ الجفري: لا، الإيمان يتنافى مع الشك (أولم تؤمن قال بلى) (لكن ليطمئن قلبي) والطمأنية درجة أعلى #آمنت_بالله
خيري: هل كان لدى سيدنا موسى شك؟ الجفري: لا، هو كليم الله فأين يحصل الشك، لكنه اشتاق للنظر إلى وجه الله الكريم #آمنت_بالله
خيري: إن لم يكن لدى موسى شك فلم استغفر؟ الجفري: شعر أنه لم يكن له ليطلب مثل طلبه في الدنيا ومعاني الأدب لدى الأنبياء أرقى منا #آمنت_بالله
الجفري: المسلم إذا شعر بشيء من التشكك في أمور العقيدة ولو ما يتعلق بالذات العلية فمن حقه أن يسأل ويستفسر ويستوضح ولا سقف في ذلك #آمنت_بالله
الجفري: لا يوجد سقف للتساؤل ما دام مبنيا على جدية لا سفسطائية وبمنهجية علمية في النقاش وقائم على أساس أخلاقي لا على ردة فعل #آمنت_بالله
الجفري: تجد مثلا في تويتر السب المقذع للذات الإلهية وللنبي وللقرآن فمن يفعل هذا يفقد احترام القارئ العاقل للمنهج الذي يعلنه #آمنت_بالله
الجفري: الذي يبيح دم أحد أو يكفره لمجرد أن عنده تشكك يحتاج الإجابة عليه هذه مصيبة وكأنه يقول أننا لا نملك الحجة في شريعتنا #آمنت_بالله

حلقة 21 اليقين المطلق والنسبية المطلقة الجزء 3

إدارة الموقع — Wed, 31 Jul 2013 23:46:13 +0000

أبرز الاقتباسات:
خيري: اليوم حلقة ثالثة حول ثنائية اليقين المطلق والنسبية المطلقة مع الشيخ حسن أبو العزم من الدعوة السلفية والكاتب مؤمن محمدي #آمنت_بالله
حسن أبو العزم: الحدود أحكام ثابتة في الإسلام لاتتغير لكن تطبيقها يتغير لذلك هناك فرق كبير جدا بين حكم الحد وتطبيق الحد #آمنت_بالله
الجفري: جميع علماء التصوف يقولون بكفر من قال أن اليقين في الآية (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) أي يصل لدرجة ثم يترك الصلاة #آمنت_بالله
الجفري: أجمع جمهور العلماء على إثبات حد الردة لكنه ليس بقطعي في الشريعة إنما هو اجتهاد الجمهور من فهمهم للأحاديث الصحيحة #آمنت_بالله
الجفري: صحة الحديث لاتكفي لأخذ التشريع منه لأن الصحة لاتقف عند صحة السند والشافعي لما قال إذا صح الحديث فهو مذهبي أي سندا ودلالة #آمنت_بالله
الجفري: الإفراط في إضفاء العصمة على فهمنا لما ثبت من النصوص هو مد لظل الإطلاق أو القطعي أو الحقيقة المطلقة الذي ينشأ عنه الإشكال #آمنت_بالله
الجفري: كثير من إخوتنا السلفية أو غيرهم ولا أتهم المشايخ يشيعون بقوة أني شيعي فيعطى لهم ما يثبت خلافه فيقولون: بلى شيعي وإن قال! #آمنت_بالله
الجفري: أن يفعل الإنسان شيء مخالف للمنهج الذي يعترف به فيعتبر هو أخطأ في حقه لكن أن ينسب إنسان إلى المنهج ما ليس فيه فالفرق كبير #آمنت_بالله
الجفري: الإطلاقات الكثيرة أو توسيع دائرة القطعي الذي لا يقبل النظر يضع الإنسان في ضيق يصور له أنه مضطر إلى مخالفة المبادئ ليسير #آمنت_بالله
الجفري: أرفض أن يقال بأن أحاديث الآحاد محل شك لكن أرفض أيضا أن أقول أن الآحاد قطعية #آمنت_بالله
الجفري: الإفراط في مد ظل الحقائق لحد الإطلاق يضيق ما وسع الله والنأي بجعل كل موجود نسبي ولا حقيقة مطلقة يعدم الحياة لب حقيقتها وهو الوجود