مقتطفات الحلقة

• خيري رمضان: أين العدل في العالم؟ إذا كان الله تعالى عادلاً فلماذا تقع كل هذه الكوارث وتسفك الدماء ويزداد الفقراء فقراً والمستبدون ظلماً؟
• الحبيب الجفري: الله سبحانه وتعالى خلقنا لعبادته واستخلفنا في الأرض لعمارتها بمقتضى الأمانة التي تحملها الإنسان باختياره الحر
• الحبيب الجفري: حياتنا الدنيا أقصر وأخطر مراحل الحياة البشرية ولو لم تكن هناك آخرة وحساب لأصبح التساؤل العدل الإلهي في الدنيا مشروعاً
• الحبيب الجفري: مقتضى العدل الإلهي أن يمنح الله عز وجل حرية التصرف للإنسان فيما هو مسئول عنه من عمارة الأرض التي سخرها الله له
• الحبيب الجفري: لا تسل أين العدل الإلهي ولكن سل أين حسن تصرفك فيما سخره الله لك وقبلت باختيارك الحر المسئولية في هذه الحياة خلافة وعمارة
• الحبيب الجفري: فرق بين الصبر والخنوع .. كما هو الفرق بين الاستسلام للحق والاستسلام للنفس الأمارة بالسوء، ومن مقتضيات الأمانة دفع الظلم ونشر العدل
• الحبيب الجفري: من لم تصله الدعوة أو وصلته مشوهة فرآها في صورة الإرهاب في مجاهل أفريقيا أو ناطحات سحاب نيويورك فحكمه حكم أهل الفترة في الرأي الغالب
• الحبيب الجفري: العدالة في يوم القيامة تكون على إطلاقها فيقتص حتى للكافر إذا ظلمه مؤمن وللشاة الجلحاء من الشاة القرناء
• الحبيب الجفري: الحكمة من استمرار بقاء الظلم والفقر تُعرف لو أدركنا أن الحياة الدنيا ليست كل شيء وأنها مرحلة اختبار وعمل يترتب عليه الجزاء في الآخرة
• الحبيب الجفري: بقدر ما يوجد في قلوبنا من إيمان باليوم الآخر وأن نخرج من ضيق الانحصار في التفكير في الحياة الدنيا ندرك وجه العدالة الإلهية بسعتها الكبيرة
• الحبيب الجفري: الحب أعظم ما خلق الله تعالى في الوجود وأشرف ما يمكن أن يعيشه الإنسان لكنه ظلم مرتين بالنظرة المثالية والنظرة الحسية الجسدية
• الحبيب الجفري: للحب أنواع ابتداء من محبة الخالق ومحبة الرسول عليه الصلاة والسلام وحب الخير وحب الإنجاز وحب كل من الوالدين والزوجة والأولاد
• الحبيب الجفري: هناك ارتباط وثيق بين أنواع الحب فإذا وجدت خللاً في واحدة منها فاعرف أن هناك اختلالاً في أصل العلاقة والرابطة بينها
• الحبيب الجفري: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :أحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ وَأَحِبُّونِي بِحُبِّ اللَّهِ وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي
• الحبيب الجفري: التسرع في التعبير عن محبة صادقة خارج الأطر الشرعية كارثة على الطرف الذي يقبل التنازل ومضيعة للحب الحقيقي بين الطرفين
• الحبيب الجفري: دعونا ننظر في الأسباب التي تجعل الفتاة تشعر بمشكلة نفسية تجاه الحجاب: طريقة تأسيس التفكير.. التعود في سن مبكرة ..نظرة المجتمع
• الحبيب الجفري: إذا قرر الطبيب النفسي الثقة المؤمن بفرضية الحجاب أن هناك ضرراً مترتب على الارتداء فلها أن تكشف بالقدر الذي يدفع الضرر
• الحبيب الجفري: يجب الانتباه إلى أنه قد يكون الطبيب النفسي غير مقتنع أصلاً بفرضية الحجاب فتؤثر عدم قناعته تلك على نصيحته بعدم الارتداء
• الحبيب الجفري: إشكالية الحجاب بين تطرف جعل الدين فقط في تغطية الجسد وكشف عورات الأخلاق وتطرف يدافع عن عجزه عن الالتزام بأمر الله تعالى بالنفي

مقتطفات الحلقة

• خيري رمضان: هل الدين لا يملك تفسيراً للحياة ولا هو المفتاح السري للحياة المثالية وأن العقل وحده من يمتلك تلك القدرة على الفهم والابتكار العلمي؟
• الحبيب الجفري: الإشكالية الأولى: هل هناك تباين بين الدين والنظرة الإيمانية للكون وبين العقل والنظرة العلمية وأنهما لا يجتمعان معاً؟
• الحبيب الجفري: الإشكالية الثانية: هل اكتشافات الحسن بن الهيثم وغيره من علماء المسلمين كانت نتيجة لتنحية الدين عن العلم أم كان للدين دخل فيها؟
• الحبيب الجفري: الإشكالية الثالثة: الخلط بين الجانب العقلي والجانب النفسي وهل السؤال عن الدين والعلم هو سؤال عقلاني أم من قبيل ردة الفعل النفسية؟
• الحبيب الجفري: الإشكالية الرابعة: الطريقة التي تستخدم اليوم للترويج لفكرة اللادينية وتطرح مثل هذه التساؤلات هل هي طريقة منهجية عقلية
• الحبيب الجفري: هناك مشكلة في تديننا نحن واستخدام الكثير منا الدين ذريعة لتسكين النفس ومبرراً للتقصير في العمل الجاد والمتقن
• الحبيب الجفري: هل حاسبت نفسك أولاً على تقصيرك في اتقان العمل قبل أن تقول حسبي الله ونعم الوكيل لكل من عاب عليك سوء المنتج؟
• الحبيب الجفري: الحسن بن الهيثم أسس لما يعرف اليوم بالمنهج العلمي التجريبي القائم على قاعدتي الاستنباط والاستقراء وعدم الاكتفاء بالمسلمات الموروثة
• الحبيب الجفري: الاستقراء والاستنباط التي اتخذها الحسن بن الهيثم منهجاً تجريبياً كانا في الأصل منهج علماء أصول الفقه في فهم النصوص الشرعية
• الحبيب الجفري: الحسن بن الهيثم نقل منهجية استنباط وفهم نصوص الشريعة وجعلها منهجية في فهم الحياة فأحدث نقلة نوعية في المنهج التجريبي العلمي
• الحبيب الجفري: ابن الهيثم: اشتهيت إيثار الحق وطلب العلم واستقر عندي أنه ليس ينال الناس من الدنيا أشياء أجود ولا أشد قربى إلى الله من هذين الأمرين
• الحبيب الجفري: قيام الاختراعات الغربية على غير أساس ديني لأن الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى جعلت الدين وسيلة لدحض العلم
• الحبيب الجفري: كم خطبة جمعة في السنة تسمع فيها من على المنبر نوعاً من الحث على العلم التجريبي وإعمال ما توصلت إليه العلوم الحديثة في حياتنا؟
• الحبيب الجفري: مهاجمة الآخرين عوضا عن أن تفعل شيئاً نافعاً ضعف
• الحبيب الجفري: الكندي في رسالته للمعتصم يحثه على العلم يقول: لأن التأييد والتوفيق والعون من الله تعالى خالق كل شيء والمبدع المدبر الفاعل القادر
• الحبيب الجفري: ابن النفيس مكتشف الدورة الدموية يرفض نصيحة طبيبه في مرض الموت بشرب الخمر قائلاً: لا ألقى الله تعالى وفي جوفي شيء من الخمر
• الحبيب الجفري: جابر بن حيان في المقالة 24 من كتابه الخواص الكبير يقول: فو الله ما لي في هذه الكتب إلا تأليفها والباقي علم النبي صلى الله عليه وسلم
• الحبيب الجفري: جابر يأخذ منهجية النبي عليه الصلاة والسلام في النظرة والتعامل مع الحياة وما الذي سيقربه إلى الله تعالى في نفع الخلق ويبني منهجه على ذلك
• الحبيب الجفري: جابر يحث طلبة العلم التجريبي على مداومة البحث بالتجربة والخطأ والصبر والمثابرة بآية من القرآن الكريم: ولا تيأسوا من روح الله
• الحبيب الجفري: يدخل الدين في السياسة عبر بث أخلاقيات التعامل والقيم الأصيلة من العدل والإحسان ثم في جزئيات لا تتحول إلى تحكم باسم الدين
• الحبيب الجفري: لم يأت الدين ليصبح هو منظم الحياة بل جاء ليوجد فينا قابلية تنظيم الحياة وحسن عمارة الأرض من مقتضيات الخلافة عن الله تعالى
• الحبيب الجفري: المعيار الحقيقي للمجتمع المتدين شيوع ثقافة التكافؤ والتكافل والانتاج ونفع البشرية وعدم تقبل الخيانة والكذب والكراهية وأكل أموال الناس بالباطل
• الحبيب الجفري: التدين فهم مراد الله تعالى عز وجل في هذه الحياة والسعي نحو تطبيقه بمعنى يشمل النفس البشرية وعمارة الأرض وعلاقاتنا بالبشر فيما بيننا

تقديم الإعلامي خيري رمضان والحبيب علي الجفري

مقتطفات الحلقة

• الحبيب الجفري: منهجية التفكير العلمي تقوم على 3 اتجاهات: الرؤية الأفقية ثم العمق ثم الرؤية الجامعة بينهما في شكل كلي متسق وواسع
• الحبيب الجفري: التشكيك في حجية السنة والمطالبة باستبعادها لتوهم التعارض بين الأحاديث نوع من تغييب المنهجية العلمية
• الحبيب الجفري: لو تم استبعاد كل ما أثيرت حوله الشكوك في عالمنا لما بقي لنا شيء : الوجود والدين والأخلاق والدولة والديموقراطية والحرية
• الحبيب الجفري: الكسل الفكري وعدم الرغبة في فهم الموضوع والنظر في أبعاده ومن ثم طلب إزاحته واستبعاده تحول إلى ظاهرة معاصرة خطيرة
• الحبيب الجفري: لم يعرف التاريخ منهجية في تطوير علم التوثيق كمنهجية علوم أهل الحديث ومنها علم الجرح والتعديل الذي يدرس أحوال الرواة وسند الحديث
• الحبيب الجفري: علماء الحديث فتشوا في ذاكرة الرواة وهل فلان يؤخذ بمروياته بعد احتراق مكتبته لأنه كان ضعيف الحفظ وهل يؤخذ من فلان بعد كبر سنه ؟
• الحبيب الجفري: بدأت إشكالية علم الحديث بالانحراف ابتداء من أواخر القرن الماضي عن المسار الموروث للعلم ممن اشتغلوا به عن غير سند متصل
• الحبيب الجفري: الانحراف كان في وضع سلسلة من الأحاديث الصحيحة وسلسلة من الأحاديث الضعيفة مما قضى على التنوع الإيجابي بين علماء الحديث المعتمدين
• الحبيب الجفري: مطالبة من لم يتخصص بالبحث في الدليل من الإشكاليات المعاصرة التي لم تكن موجودة عند أهل العلم فالذي لم يتخصص يقال له الحكم اما ذكر الدليل فيكون للاستئناس
• الحبيب الجفري: تعدد الأقوال سعة للأمة وتخيلوا الحرج و المشقة لو تم حمل ملايين الحجاج على مذهب الإمام أحمد في رمي الجمرات من الزوال الى الغروب
• الحبيب الجفري: ليس كل حديث ضعيف مردود وليس كل حديث صحيح يؤخذ منه الحكم ولابد من العودة في ذلك لأهل الاختصاص الشرعي
• الحبيب الجفري: هل تناقش الصيدلي في التركيبة الكيميائية للدواء الموصوف لك من الطبيب ؟
• الحبيب الجفري: النظر في حيثيات الحكم على الحديث ليس من شأن غير المختص واقتحام غير المتخصصين مجال الحيثيات دون علم جريمة
• الحبيب الجفري: لك حرية الاختيار في مسائل الفتوى للعلماء المؤهلين إذا اختلفت أقوالهم في الحكم
• الحبيب الجفري: منكر الحديث لا يستقر إيمانه ومخالف للقرآن ذاته في قوله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

مقتطفات الحلقة

• خيري رمضان: شاب يسأل كيف نعلم أن القرآن هو كتاب الله وأن كل سوره وآياته وحي من عند الله تعالى وليست مدسوسة أو متلاعب بها؟
• خيري رمضان: وإذا سلمنا بصحة قوله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ؛ فما المانع أن يقصد بالذكر هنا الرسالة وليس المصحف أو القرآن بشكله الحالي
• الحبيب الجفري: السؤال مشروع ومن حق السائل وآن الأوان لتصحيح مسار تعاملاتنا مع نوعية التساؤلات التي ترد إلى بيت الخطاب الإسلامي
• الحبيب الجفري: ينبغي أن نقررها قاعدة: السؤال القائم على أساس حب المعرفة وبهدف الوصول إلى الحق مشروع ومنهج أصيل في ديننا
• خيري رمضان: لكن هناك من يمنع تلك الأسئلة استناداً إلى قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم؟
• الحبيب الجفري: المشكلة في عدم أخذنا لسياق الآية لأن المقصود هو عدم استعجال السؤال قبل نزول الوحي أو التراتب المنطقي الصحيح للمسألة
• الحبيب الجفري: هناك منطقة لا ينبغي السؤال عنها لأنها تتصل بجزئيات تتعلق بحقوق آخرين أو لمجرد طرح أسئلة دون التفات للأجوبة عليها
• الحبيب الجفري: أكثر الصحابة في إحدى المرات من الأسئلة على النبي عليه الصلاة والسلام وبعضها طرح على غير سياق الوصول إلى الحق فقال النبي عليه الصلاة والسلام: من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فو الله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا
• الحبيب الجفري: من حقكم أن تسألوا عما شئتم.. فقط أنتم بحاجة إلى انتقاء من تسألون ممن يمتلكون مؤهلات الاختصاص في الأمور العقلانية الوجودية
• الحبيب الجفري: أقول لساداتي من العلماء لا تشعروا الناس بأن الدين عاجز عن الإقناع في الأمور الخارجة عن تخصصاتكم والأفضل قول لا أعلم
• الحبيب الجفري: نتأكد من أن القرآن الموجود بين دفتي المصحف هو كلام الله تعالى من جانبين: فلسفي علمي وإيماني روحاني
• الحبيب الجفري: الجانب العلمي يكون بطريق إعمال منهجية علم التوثيق في مسائل تدوين القرآن وتسلسل وصوله إلينا في المصاحف
• الحبيب الجفري: توثيق القرآن اعتمد منهج التلقي القائم على الحفظ الجماعي والكتابة المبكرة
• الحبيب الجفري: ضعف اللغة العربية عند الجيل أضعف فهمهم للغة الخطاب القرآني ومن لا يملك لغة فهم الكتاب كيف له أن يحكم عليه؟
• الحبيب الجفري: استشعر في قراءة القرآن أن الرب الخالق العظيم يخاطبك وللإمام الغزالي كتاب نفيس بعنوان جواهر القرآن لمن أراد فهم المقاصد العظمي للقرآن
• الحبيب الجفري: نعاني من ظاهرة ترف التلقي التي أنتجت نوعاً من الاتكالية والكسل الفكري فلا نتعامل إلا مع ما هو سهل ومباشر
• الحبيب الجفري: ترف التلقي يقضي على الحرية الفكرية ويجعلنا مستهلكين وأسرى لمن يملك القدرة على تقديم العلم و المعرفة بالطريقة التي نحبها
• الحبيب الجفري: هناك تقصير في بيت الخطاب في معالجة المباحث العقلية التي أضحت واجب الوقت مع الدعوة إلى العمل عليها بشكل يرقى إلى إصابة المطلوب
• الحبيب الجفري: كلمة الذكر هي القرآن قولاً واحداً لمن يعرف اللغة وتفسير القرآن والذي لم يدرس علوم الخطاب وأساليب البيان ليس من حقه الاعتراض
• الحبيب الجفري: عليكم بكتاب صغير الحجم جامع للرؤية الفلسفية والمنهجية العلمية بأسلوب مبسط للعلامة محمد سعيد رمضان البوطي بعنوان تدوين القرآن الكريم

مقتطفات الحلقة:

• خيري رمضان: شاب يسأل ربه في ليلة القدر يقول: أكره العاصين وإن كنت منهم وأحب الطائعين وإن لم أكن معهم فماذا يفعل ؟
• الحبيب الجفري: استشعار الشوق إلى الله ومحبة الصالحين مع اعترافه بالتقصير في معاملته تعالى وكراهة صحبة أهل المعصية مدخل إلى أنوار ليلة القدر
• الحبيب الجفري: الإمام الشافعي: أحب الصالحين ولست منهم وأرجو أن أنال بهم شفاعة.. وأكره من تجارته المعاصي وإن كنا سواء في البضاعة
• الحبيب الجفري: إعزم على التوبة الصادقة واستعن بالله عز وجل وهو أكرم من أن يرد من طلب معونته خائباً
• الحبيب الجفري: الإيمان الصادق محبة لله تعالى تثمر في القلب حباً لفعل الخير وهم إيصاله لكل من يحيط بك
• الحبيب الجفري: أصل التوبة واحد وهو الندم وثمرته الإقلاع عن المعصية والعزم على عدم العودة إليها مع رد حقوق الناس أو طلب مسامحتهم له
• الحبيب الجفري: مشكلتنا أننا نحدث الناس عن المساجد بطريقة آلية ولم نحدثهم عن قصة حب بيننا وبين المسجد تأمل: ورجل (قلبه) معلق بالمساجد
• الحبيب الجفري: ما سر التعلق بالمساجد في قول الرسول عليه الصلاة والسلام في السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة : ورجل قلبه معلق بالمساجد؟
• الحبيب الجفري: المسجد قطعة من الأرض كانت كغيرها ثم تغيرت بفعل قلب أراد التقرب إلى الله تعالى فأهداه قطعة من أرض الله التي ملكها إياه
• الحبيب الجفري: إذا كانت قطعة من الأرض أوقفت مسجداً لله تعالى صارت مقصداً للملائكة ؛ فكيف لو أوقفنا قلوبنا لله عز وجل في تلك الليلة؟
• الحبيب الجفري: وقف ارض المسجد تجعلها قبلة لتردد الملائكة وتنزل السكينة فكيف اذا أوقفت قلبك لله؟ سيصبح قلبك مقصداً لتنزلات أنوار الحق عز وجل
• الحبيب الجفري: السلام عليك يا رسول الله.. السلام عليك يا نبي الله.. جزاك الله عنا خير الجزاء.. جزاك الله عنا أفضل ما جازى نبياً عن أمته
• الحبيب الجفري: اللهم إنا نسألك بسر هذه الليلة أن تأذن بتحرير المسجد الأقصى مسرى نبيك وأن تحيي في الأمة همة الانتهاض إلى تحريره
• الحبيب الجفري: احذر لعب النفس ووسوسة الشيطان بالتسويف وكيف تحتمل أن تبقى على الجفوة مع الله تعالى ولا تضيع فرصة إقبال الله عليك بالتوبة
• الحبيب الجفري: لحظة الباعث بالإقبال على الله بالتوبة لحظة قدسية استشعر فيها أن الله تعالى قد أقبل عليك ليتوب عليك: {ثم تاب عليهم ليتوبوا}
• الحبيب الجفري: في حالة العودة للمعصية: جدد التوبة ولا تيأس من روح الله ثم حاول معرفة الأسباب الحقيقية لعودتك للمعصية واجتنبها
• الحبيب الجفري: قد تكون هناك عادة مباحة لكن يؤديها المرء بغفلة قد تقوده إلى العودة
• الحبيب الجفري: عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل: أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب أعمل ما شئت فقد غفرت لك
• الحبيب الجفري: لحظة إقرار النفس على المعصية أخطر من المعصية ذاتها لأن فيها خطر التلاعب في معاملة الله عز وجل
• الحبيب الجفري: كيف ترتضي أن ينظر الله تعالى إلى قلبك فيجد فيه سلوك التلاعب عن قصد اتكالاً على أن الحسنات يذهبن السيئات؟
• الحبيب الجفري: غالب ما نسمعه عن عواقب غضب الله تعالى هو الجانب الحسي لكن هناك ما هو أعمق وأشد من النار وهي عقوبة الإعراض: لا ينظر الله إليهم
• الحبيب الجفري: سألت إمرأة فرنسية الشيخ البوطي كيف يجتمع الخوف مع الحب فقال : وهل علمت خوفاً أشد من خوف المحب من أن يفقد محبوبه؟

ضيوف الحلقة

الأساتذة أحمد فوزي المؤلف والممثل وحسين البدري الكاتب الروائي وحنان الكراراجي مخرجة رسوم متحركة

مقتطفات الحلقة

• الحبيب الجفري: الفن الذي ينتهض بالمجتمع من الجهاد في سبيل الله ولا نريد شعار حلال فوود وإضفاء صفة الإسلامية على منتجات غربية بالأساس
• حنان الكرارجي: يتعاطف الأطفال مع الشخصيات الشريرة في الكارتون الأجنبي والشخصية الملتزمة والنصيحة المباشرة في الكارتون العربي تنفر الأطفال منها
• الحبيب الجفري: الجاذبية ليست في الشر وإنما في الاتقان وعلينا تجاوز فقد المبادرة وضعف التخطيط وإسقاط قيمة الاتقان في مجتمعاتنا
• حنان الكرارجي: تخوفنا من مطالب المنتج و السوق في فرض حجاب على العرائس أو أي بنت فوق 12 سنة وما يمكن من طلبات أخرى بعد ذلك
• الحبيب الجفري: وما هي الغضاضة في وجود الدمى المحجبة؟
• الحبيب الجفري: مشكلتكم في الدمى المحجبة مع طلبات المنتج والسوق وليس مع رجال الدين وفي ألا يتحول التمويل المادي الضروري إلى سيف مسلط على الإبداع
• الحبيب الجفري: نحتاج إلى فكر انتاجي يستطيع أن يرتقي بالأداء بالاستثمار في المواهب الفنية صاحبة القيم
• خيري رمضان: لماذا يتقدم الغرب في كل الحالات الإبداعية وهل لهذا صلة بإقصاء الدين عن الإبداع؟ وهل تخلف المجتمعات الشرقية إبداعياً لالتزامها بالدين؟
• الحبيب الجفري: لا أؤمن بجدية ما يطرح اليوم من الفن والاقتصاد والإدارة بمسمى الإسلامية وهناك نوع مغالطة غير مقصودة في تقديمه
• الحبيب الجفري: أقصد بالمغالطة غير المقصودة أن آتي بالشيء كما اجتهد عليه غيري ثم أضع كلمة بسم الله وآية أو حديث وأُسوِّقه كمنتج إسلامي
• الحبيب الجفري: لم أر في كثير من كتب الإدارة الإسلامية المعاصرة جهدا حقيقياً سوى ما أخذوه عن الإدارة الحديثة التي تعلموها في الغرب ثم ألبسوها ثوباً إسلامياً
• الحبيب الجفري: أؤمن بمعاملات تجارية التزمت الأحكام الشرعية لكن لا تسميها اقتصاداً إسلامياً بل وسيلة تجنب الحرام قدر المستطاع من باب الضرورة
• الحبيب الجفري: معنى اقتصاد مسلم حقيقي هو وجود رؤية معاصرة لنظام إقتصادي قابلة للتطبيق وخطة عملية تتضمن قدرة على التعامل مع العالم
• الحبيب الجفري: هناك حواجز مصطنعة شارك فيها أناس باسم الدين وأناس باسم الفن ونحن بحاجة إلى الصادقين منكم أصحاب الرسالة الحقيقية
• الحبيب الجفري: الكل يرفع شعار الفن رسالة حتى تجار الفن وهم كتجار الدين في هذا المعنى
• الحبيب الجفري: دعوة لورش عمل تجمع من نثق في علمهم الشرعي ويؤمنون بأهمية الفن مع السعة والعمق والذوق بأُناس من المبدعين الحقيقيين غير المتخوفين من رجال الدين
• الحبيب الجفري: الفن من أقوى الوسائل التي تعين كل من يريد إصلاح المجتمع وأصل كل شيء في الدنيا الإباحة ما لم يحرمه الله
• الحبيب الجفري: مصطلح الفن كان متداولا في العلوم الشرعية وكان المتقن الذائق لتخصصه يُقال عنه متفنن

ضيوف الحلقة

الأساتذة أحمد فوزي المؤلف والممثل وحسين البدري الكاتب الروائي وحنان الكراراجي مخرجة رسوم متحركة

مقتطفات الحلقة

• خيري رمضان: لا زال المجال متسعاً للحوار حول الدين والإبداع الفني وحول الحرية المطلقة واحترام أخلاقيات المجتمع وتقاليده ودينه
• الحبيب الجفري: هناك من حرم رسم ذوات الأرواح ونتجت عن هذا التحريم طفرة فنية إبداعية في الحروف العربية والنقوش والأشكال نباتية في تاريخنا الإسلامي
• الحبيب الجفري: وهناك من قال بعدم التحريم إلا إذا أخذت السياق الذي يؤدي إلى العبادة وأمام الفنان المؤمن الذي يريد معرفة حكم الله الخيار بين الرأيين
• الحبيب الجفري: المسائل الخلافية تفسح المجال للسعة وليس للمفتي ولا لعالم الدين سلطة منع أو إيقاف أي عمل فني لا يعبث بإنسانية الإنسان
• الحبيب الجفري: اجعلوا الفن جسراً للأخلاقيات التي تريدون إيصالها للمجتمع بدلاً من القطيعة والتخوف ما بين أهل الفن وأهل الاختصاص الديني
• الحبيب الجفري: دعونا من فكرة محاولة هدم أصنام رجال الدين لنبني أصنام رجال الفن فنحن لا نريد هذا ولا ذاك وإنما المشاركة والإسهام في إصلاح المجتمع كل بوسائله
• حنان الكرارجي: نرغب في تقديم أعمال تعمق القيم الأصيلة وتكون بديلة عن الثقافة الغربية بتأثيراتها السلبية في الأطفال والمراهقين وبأسلوب غير مباشر
• الحبيب الجفري: هناك صاحب اختصاص في بيان ما هو الحلال والحرام وقضية إلغاء الحرام والحلال من قاموس الفن لا تتفق مع حال الفنان المؤمن
• الحبيب الجفري: هل من الفن أن يرسم أندريس سيرانو عام 1978 صليباً بلاستيكياً مصلوباً عليه المسيح وهو مغمور في كأس من بول الفنان؟
• الحبيب الجفري: لا أقبل حتى في المجتمعات غير المسلمة أن يذهب طفل لمكتبة فيرى صورة السيد المسيح مرسومة في هذا الوضع الشاذ باسم حرية الفنان
• الحبيب الجفري: إذا تقبلنا أن أهل الاختصاص الديني ليسوا بمعصومين فهل أهل الاختصاص الفني معصومون أم يحتاجون إلى ضوابط لا تقيد الإبداع؟
• الحبيب الجفري: مسألة تمثيل الصحابة ليس فيها حكم شرعي قطعي ومن أفتى من داخل الأزهر أو خارجه بالمنع كان سداً للذرائع
• الحبيب الجفري: كلمتي لسادتي في الأزهر ولكل المراجع الدينية لا تستخدموا الذراع المؤسسي القانوني في الأمور غير القطعية أو المجمع عليها
• الحبيب الجفري: الثقة في الأزهر وللأزهر صلاحية التوصية بالمنع في الأمور المقطوع بحرمتها ولا مجال فيها لاجتهاد مختلف
• الحبيب الجفري: من يمثل أدوار الصحابة لا يجب أن يؤدي أدواراً قذرة بعد ذلك لأنه يؤدي إلى ارتباك نفسي للمشاهدين وخاصة الأطفال
• الحبيب الجفري: تأثرت بشخصية سيدنا حمزة بن عبد المطلب في فيلم الرسالة كثيراً وتألمت أكثر من أدوار لاحقة لمن قام بتجسيد شخصيته
• الحبيب الجفري: ارجعوا لعلماء النفس في بيان الآثار السلبية لتمثيل الشخصيات العظيمة للأمم على أيدي ممثلين فاقدين للمعايير الأخلاقية في أدوار لاحقة
• الحبيب الجفري: مناقشة الفنان الملحد تكون من خلال ما يؤمن به هو وليس من المنطلقات الإيمانية التي تجمعني مع الفنان المؤمن

ضيوف الحلقة

الأساتذة أحمد فوزي المؤلف والممثل وحسين البدري الكاتب الروائي وحنان الكراراجي مخرجة رسوم متحركة

مقتطفات الحلقة

• خيري رمضان: هل الدين يحاصر الإبداع بقواعد وضوابط حاكمة؟ وهل الفن بلا دين أكثر حرية وانطلاقاً؟ لماذا أبدعت المجتمعات التي لا تعرف قيود الدين؟
• أحمد فوزي: تخوفنا الدائم من فتوى رجال دين بأن الفن بكل أشكاله حرام وأن المشاهد الذي يرانا يسمع أيضاً الفتوى بأن الفن حرام
• الحبيب الجفري: بداية المشكلة في حسم مسألة مَنْ يأخذ عن مَنْ ماذا. ومرجعيتكم في مصر للأزهر الشريف ودار الإفتاء في الفتاوى ذات الصلة بالفن
• الحبيب الجفري: في فتاوى الأزهر ودار الإفتاء تجدون أن الأصل في الفنون الإباحة ما لم تطرأ عليها أشياء تجعلها حراماً وهناك مجال واسع للاجتهاد
• الحبيب الجفري: المشكلة ليست في الفتوى ابتداء وإنما فيمن تؤخذ عنه الفتوى وينبغي العودة إلى المرجعية الشرعية المعتبرة في هذا الأمر
• الحبيب الجفري: كلمة الفن فضاء واسع الدلالة على قدرات الإنسان المبدع في استكشاف جماليات الخلق الإلهي المبثوث في الكون
• الحبيب الجفري: لا أعرف فناناً صادقاً يؤمن بوجود الله يرى في المشاهد الفاضحة فناً وأقصد بالفاضحة تلك التي تمنع القوانين تعرُّض الأطفال لها
• الحبيب الجفري: لا أعرف فناناً صادقاً يؤمن بوجود الله يرى في الترويج للكذب أمراً من قبيل الحلال ولو كان بطريقة فنية مبدعة
• الحبيب الجفري: هل يقبل الفنانون إذا أعطيت لهم كامل الحرية في الإبداع دون قيود أو قانون أن يتحملوا المسئولية المترتبة على أعمالهم ؟
• حسين البدري: تم إيقاف نشر رواية أولاد حارتنا لعدم موافقة الأزهر ثم صدرت بتقديم أحمد كمال أبو المجد عام 2006 فهل الإسلام تغير في 40 عاماً؟
• حسين البدري: رواية وليمة لأعشاب البحر لحيدر حيدر ساقطة فنياً بحكم أهل الاختصاص الفني وليس الدين ولا تستحق النشر من الأساس
• الحبيب الجفري: ما هو الموقف لو كان هناك منتج فني عالي الجودة يروج لفكرة زواج المحارم كنوع من الحرية القائمة على النسبية المطلقة وقيم ما بعد الحداثة؟
• خيري رمضان: العمل الفني الذي يروج لزنا المحارم هل نتركه لضمير الفنان وأخلاقيات المجتمع أم يجب أن يكون هناك قانون في حالة التصادم مع الدين؟
• حنان الكرارجي: تربيت على أن رسم شخصيات ذات روح حرام وأن النحت يقود إلى الوثنية والكفر ثم بدأت أفهم أن الرسم ليس حراماً بحد ذاته
• الحبيب الجفري: أقدر تماماً حساسية أهل الفن المفرطة من قضية وجود رقابة باسم الدين كما أشعر بالقلق من التخيل المثالي بأن المجتمع محصن ضد التغييرات السلبية
• الحبيب الجفري: النقلات المجتمعية الكبرى إلى الأسوأ كانت نتيجة عدم تفاهم بين أطراف راغبة في التغيير وأطراف لديها اهتمام أخلاقي تربوي
• خيري رمضان: لم نتحدث بعد عن حدود الحلال والحرام في الفنون ولماذا المجتمعات التي لا تعرف رقابة ولا قيوداً على الإبداع هي المجتمعات المتقدمة؟

ضيوف الحلقة

الأساتذة شادي العدل مدير مؤسسة حقوقية وعبد الرحمن عز الناشط السياسي ومحمد السقاف مسئول الإعلام الجديد بمؤسسة طابة

مقتطفات الحلقة

• خيري رمضان: هل هناك مسافة كبيرة بين حرية التعبير عبر شبكات التواصل الاجتماعي وبين احترام الأديان و هل الحجب أو الرقابة وسيلة مقبولة؟
• خيري رمضان: ضيوفنا اليوم الأساتذة شادي العدل مدير مؤسسة حقوقية وعبد الرحمن عز الناشط السياسي ومحمد السقاف مسئول الإعلام الجديد بمؤسسة طابة
• عبد الرحمن عز: قاعدة الحرية المطلقة مفسدة مطلقة تنطبق على وسائط التواصل الاجتماعي والتنظيم يكون عبر ميثاق بين الدولة وفئات المجتمع
• محمد السقاف: انضباط الإنترنت مسألة ضبط وتنظيم لا حجب ولا منع وذلك لمواجهة الجرائم الالكترونية وجرائم الاعتداء والإساءة إلى الدين والآخرين
• محمد السقاف: حجب الإنترنت صعب جداً في زمن السموات المفتوحة وللتكلفة المادية الباهظة التي لو صرفت في التحصين والبناء تكون النتيجة أفضل من الحجب
• الحبيب الجفري: أعجبتني كلمة محمد السقاف في ضرورة توجيه الإمكانيات المبذولة في الحجب والملاحقة إلى صناعة وبناء الإنسان
• شادي العدل: فرق بين التطاول على الأديان وهو جريمة وبين توضيح وجهة نظري فيما أتشكك بصدده منها والمنع يخلق تياراً أكثر تطرفاً
• الحبيب الجفري: التقويم لا يكون بالحجب وإنما بمنحه الحرية التي وهبها الله تعالى للإنسان كأصل ثم التقنين والتوعية والمحاسبة على الإساءة
• الحبيب الجفري: هناك حدود للضبط ويجب أن تكون مفردات القانون واضحة ولا تترك لتأويل الجهات التنفيذية حسماً للاختلافات الفكرية أو تصفية الحسابات
• الحبيب الجفري: لماذا نفترض أن الخطأ هو الأصل في تصرفات الإنسان الذي خلقه تعالى في أحسن تقويم يحسن التصرف ومسئول عما يفعل؟
• الحبيب الجفري: ينبغي النظر إلى الفضاء الافتراضي بأخلاقيات الواقع فهل من حق إنسان أن يخرج عارياً إلى الناس ويدعي أنها حرية شخصية؟
• الحبيب الجفري: لم أسمع عن دولة واحدة تسمح بالتعري في الأماكن العامة وليس مقبولاً كثقافة إنسانية أن يعرض الإنسان صوراً عارية على الإنترنت
• الحبيب الجفري: مواقف بعض المتكلمين باسم الخطاب الإسلامي تجاه من يتطاول على الدين أو الذات العلية تشعر الشباب بمحاكم التفتيش أو الكنيسة الأوروبية في العصور الوسطى
• الحبيب الجفري: دعونا نتساءل عن الخطأ الذي رآه فينا من يتطاول على الدين وما الذي يحمله على فعل ذلك من سوء فهم وحالة نفسية
• شادي العدل: هناك بنت سويدية كتبت على صفحتها أن القرآن لا يصلح إلا كورق للحمام فطلب مسلمون من الهند من شباب العرب ألا يتدخلوا في الحوار
• شادي العدل: بعد نقاش 3 أسابيع اعتذرت البنت وأعلنت احترامها للقرآن، فهل كانت النتيجة تختلف لو قام شباب عربي بالتدخل في الحوار؟
• الحبيب الجفري: تراكم الإخفاقات السياسية والاقتصادية والاجتماعية أوجدت عند البعض نفسية الصدام المعبر عنها ببذاءة الألفاظ واستخدام عصا الدين
• الحبيب الجفري: نقع في غرور التعالي بالدين على غير العرب طالما أن النبي صلى الله عليه وسلم عربي وأن القرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين
• الحبيب الجفري: أصحاب السنن الستة لم يكونوا من أصول عربية إلا واحداً ولد في بلد غير عربي وسيبويه الذي خدم اللغة العربية كان فارسياً
• الحبيب الجفري: الفيلسوف المسلم روجيه جارودي رحمة الله عليه أجاب سائلا عربيا عن ما يمكن أن نقدمه للإسلام في الغرب: أن لا تأتوا إلى الغرب
• محمد السقاف: الإعلام الاجتماعي صورة انعكاسية تفاعلية لواقع مجتمعي مع قابلية الوصول في كل وقت و اختفاء صاحبه خلف الأسماء المستعارة
• محمد السقاف: هناك مشكلة عدم حساب ردود الأفعال عبر حسابات للتواصل الاجتماعي منسوبة لدعاة بشكل متسارع ومتفاقم ويومي
• محمد السقاف: الإعلام الجديد فرصة ذهبية لإبراز مواهب وكفاءات الشباب وهناك تدوينات باسم الدين كارثية تود لو كان لك الحق في الحذف
• الحبيب الجفري: تعاملت مع الفيسبووك وتويتر في الأشهر الماضية وأول شيء أني تعلمت وقد كنت أظن أني أفهم ما يجري في العالم وأطرح تصوري بناء عليه
• الحبيب الجفري: عبر تويتر اكتشفت أني لم أكن أفهم الشباب ولا زلت أتعلم كل يوم أكثر فأكثر وشبابنا أفضل حتى مما أظن عندما أحسن الظن بهم
• الحبيب الجفري: حديثي لكل النخب الفكرية أن شبابنا لديهم القدرة على الفهم وأخذ زمام المبادرة وعلى التعامل مع الأحداث أكثر مما نظن جميعاً
• الحبيب الجفري: يؤلمني لفظ بذئ من شاب في حال معارضة سياسية أو اجتماعية لكن يجب أنت نتعامل مع المشكلة في حجمها الحقيقي
• الحبيب الجفري: الكلام البذئ مرفوض لكنه ليس مبرراً لنسف فكر الآخر ولا لتشويه الصورة الجميلة التي رأيتها فيه لمجرد أن فيها جزئية غير مقبولة
• الحبيب الجفري: أدعو خبراء التربية والأخلاق والاجتماع لدراسة ظاهرة السباب والبذاءة والتعرف على أسبابها وكيفية التعامل معها بمشاركة الشباب عملياً
• الحبيب الجفري: عبر دخولي المجال الافتراضي تحطمت حواجز كثيرة قامت على عدم المعرفة أو سوء الظن بيني وبين نخب فكرية
• الحبيب الجفري: من المهم أن نتعرف و نتعلم من الدخول عبر شبكات التواصل عما هو موجود من أفكار وبشر وألا نجعل همنا في مجرد الكتابة فقط

عنوان الحلقة: الشباب وقنوات التواصل الاجتماعي

ضيوف الحلقة

ناشطي قنوات التواصل الاجتماعي سارة عثمان ومحمد عاطف

 مقتطفات الحلقة

• خيري رمضان: حلقة اليوم عن التصادم بين حرية مواقع التواصل الاجتماعي والخطاب الديني مع ناشطي تويتر سارة عثمان ومحمد عاطف
• سارة : المجتمعات الغربية بها مسحة من التسامح بين أطياف فكرية وعقيدية متعددة على حين تغلب المشاحنات داخل المعتقد الواحد في المجتمعات الشرقية
• الحبيب الجفري: مهمة عالم الدين ولو بلغ مرتبة الإفتاء بيان الحكم الشرعي في المسألة لكن الشريعة لم تمنحه سلطة فرض تطبيق الفتوى
• الحبيب الجفري: سلطة التطبيق تأتي من القانون والسلطة التنفيذية حسيا ومن الدافع الذاتي عند الإنسان ووجود الصدق ومراقبة الله تعالى معنويا
• الحبيب الجفري: أكرر: مدينون في بيت الخطاب الإسلامي باعتذار للشباب عن كثير من الأصوات العالية التي أساءت إلى الدين قبل أن تسيء إليهم
• الحبيب الجفري: أقول للشباب: كما أقمتم ثورات على ما رأيتموه تسلطاً باسم السياسة؛ قوموا برفض استغلال الدين في التسلط على الآخرين
• الحبيب الجفري: هناك ضوابط غير معلنة لا تقبل المجتمعات الغربية التعايش والتعددية عندها وإن كان الحال في هذا الجانب أفضل مما هو عليه عندنا
• الحبيب الجفري: رفض قبول التنوع إثم لأن الله تعالى هو الذي أوجده في خلق الكون وفي النفس البشرية وعلينا قبول مبدأ وجود التنوع دون الإقرار بالخطأ
• الحبيب الجفري: تعالوا للعمل على استرداد الخطاب الإسلامي من مختطفيه سعياً لإنقاذ الجميع ولتقديم مثال حقيقي لسعة تقبل التنوع وتتعامل معه
• الحبيب الجفري: عمرو بن العاص أعاد بطريرك الأقباط لمنصبه وبناء ما تهدم من الكنائس جراء اختلاف الطوائف المسيحية حول طبيعة المسيح
• الحبيب الجفري: نحتاج إلى ثورة على الأفكار الإقصائية وعلى تجاوز القيم ومحاولات الاغتيال المعنوي تنطلق من داخل بيت الخطاب وعلى أيدي الشباب بما يملكونه من أدوات
• الحبيب الجفري: الذي ينحرف في الإنترنت عن المنهجية الراقية للحوار يتحول الخلاف عنده من مناقشة أفكار إلى تتبع خلفيات لا علاقة لها بالأمر
• الحبيب الجفري: عندما يتحول الخطاب الديني إلى وسيلة للاستغلال السياسي ويكون جزءاً من مرجحات كفة التنافس السياسي ينبغي أن تكون لكم كلمة
• الحبيب الجفري: في شبابنا خير كثير فلديهم قدرة على تقبل النقد أكبر بكثير من الأجيال السابقة
• الحبيب الجفري: نتوقع منكم أن تنقلونا من مرحلة استيراد الأفكار والاستهلاك الثقافي إلى انتاج الثقافة وبداية الشراكة الكونية مع العالم
• الحبيب الجفري: أنتظر في جيلكم ألا نحتبس على ما يصدره إلينا الآخرون من صور الديموقراطية وأن تنقلونا إلى مرحلة ما بعد الديموقراطية