<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>التعليقات على: آمنت بالله (14): حرية الإبداع والفن 2</title>
	<atom:link href="https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/</link>
	<description>برنامج آمنت بالله يقدمه الإعلامي خيري رمضان ويستضيف الحبيب علي الجفري</description>
	<lastBuildDate>Wed, 24 Jul 2013 14:00:45 +0000</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.9.36</generator>
	<item>
		<title>بواسطة: نادية</title>
		<link>https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/#comment-308</link>
		<dc:creator><![CDATA[نادية]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 17 Aug 2011 13:32:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.amant.tv/?p=730#comment-308</guid>
		<description><![CDATA[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبدأ باسم الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم الذي قال &quot;ماكان الرفق في شيء إلا زانه ولانزع من شيء إلا شانه&quot; 
أحيي هذا الحوار الراقي البناء والمثمر
لقد اضطررت لمشاهدة الفيلم &quot;حين ميسرة&quot; حتى أتابع الحوار بدقة، ورحم الله شيخنا الحبيب، فلقد تأذيت كثيرا لمشاهدة تلك اللقطاب رغم ابعاد النظر مرات عديدة لطول التفاصيل, لو حذفت من الفيلم لم تكن لتنقصه أهدافه لا مضمونا ولا شكلا &quot;اللبيب بالاشارة يفهم, وتلك اللقطات لا تحتاج بالتأكيد الى دكاء للفهم &quot;
الاخ خالد أبدع في فيلمه، أكيد. فالفيلم جمع بين الواقع السياسي، الاجتماعي، الاقتصادي، الاخلاقي, التربوي ...في سيناريو واخراج مبدعين،
وجدتني حين أتممت الفيلم متأثرة بما رأيته الى حال الاحباط لم أخرج منه الا في صلاة التراويح وأنا أدعو الرجمان أن يبدل حالنا هذه وأوضاعنا للأحسن

الحالة هذه, أرجو أن نرى قريبا فيلم &quot;عمر ابن الخطاب&quot; من أخراج الاستاد خالد يوسف، 

&quot;اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر&quot;]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
أبدأ باسم الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم الذي قال &#8220;ماكان الرفق في شيء إلا زانه ولانزع من شيء إلا شانه&#8221;<br />
أحيي هذا الحوار الراقي البناء والمثمر<br />
لقد اضطررت لمشاهدة الفيلم &#8220;حين ميسرة&#8221; حتى أتابع الحوار بدقة، ورحم الله شيخنا الحبيب، فلقد تأذيت كثيرا لمشاهدة تلك اللقطاب رغم ابعاد النظر مرات عديدة لطول التفاصيل, لو حذفت من الفيلم لم تكن لتنقصه أهدافه لا مضمونا ولا شكلا &#8220;اللبيب بالاشارة يفهم, وتلك اللقطات لا تحتاج بالتأكيد الى دكاء للفهم &#8221;<br />
الاخ خالد أبدع في فيلمه، أكيد. فالفيلم جمع بين الواقع السياسي، الاجتماعي، الاقتصادي، الاخلاقي, التربوي &#8230;في سيناريو واخراج مبدعين،<br />
وجدتني حين أتممت الفيلم متأثرة بما رأيته الى حال الاحباط لم أخرج منه الا في صلاة التراويح وأنا أدعو الرجمان أن يبدل حالنا هذه وأوضاعنا للأحسن</p>
<p>الحالة هذه, أرجو أن نرى قريبا فيلم &#8220;عمر ابن الخطاب&#8221; من أخراج الاستاد خالد يوسف، </p>
<p>&#8220;اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر&#8221;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: أحمد</title>
		<link>https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/#comment-305</link>
		<dc:creator><![CDATA[أحمد]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 20:45:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.amant.tv/?p=730#comment-305</guid>
		<description><![CDATA[أعني بالدين المسيحي &quot;الحديث&quot; أن الدين المسيحي مر بمراحل كثيرة تغير معها بشكل كبير على حد علمي، مع التحريف للإنجيل كما نؤمن نحن المسلمون وأعتقد أن ذلك التغيير يمكن أن تقرأ عنه أكثر إذا أردت فقد كتب عنه واحد مثل يوسف زيدان خبير الوثائق (وهو ليس ذو توجه إسلامي بالمناسبة). وأرجو ان تقرأ أيضاً عن موضوع تحريم التصوير لدى المسيحيين واليهود القدامى.

أعني بعبادة الأصنام أقوام الأنبياء المذكورين في القرآن من أول نوح وحتى محمد صلى الله عليه وسلم، معظمهم فيما أعلم - وحتى بعد هلاك من قبلهم - رجعوا لنحت تماثيل ثم بالتدريج عبدوها، وحتى الآن نجد مشاهد لمسيحيين يقفون أمام تمثال يمثل بالنسبة لهم &quot;العذراء&quot; ويدعونه، هذا بالإضافة للبوذيين وغيرهم كثير، فليس هذا غريباً إلى الآن.

لا أعرف إن كنت خريج كلية فنون جميلة - وأعذرك لأسئلتك تلك إذاً - فالهاوي دائماً ما يرى الفن &quot;سمو&quot; وجمال وما إلا ذلك مما يروج له، ولكن أرجو أن تعلم أن الدراسة داخل الكلية مختلفة تماماً عن الفن والهواية وكلنا صدمنا عندما إكتشفنا ذلك، وأن العالم ينظر للفن بشكل مختلف تماماً عما قد ينظره البعيد عنه، وعلى أي حال فالفن في العالم أساسه تحرر العقل من أي معتقد ومراجعة أي فكر أو إعتقاد لكي &quot;يبدع&quot; الإنسان بشكل متحرر عن أي قيود فتظهر شخصيته بشكل أوضح في أعماله، واعلم أن الفلسفة وعلم النفس مرتبطين كثيراً بالفن، بما في ذلك الفلسفات الإلحادية الوجودية وغيرها، وهذا في رأيي أخطر ما فيه، فإن إعادة مناقشة الثوابت يصيب الإنسان غالباً بالحيرة والتيه ويدعم ذلك ضعف المسلمين وظاهر تخلفهم عن بقية العالم فقد يستطيب الإنسان وقتها ما هو أمامه من واقع ظاهره التطور والتحرر شبه المطلق من أي قيود قد تبدو في الدين وقد تكون ثقيلة على النفس، ومع غياب مثل أعلى للمسلمين - إلا في التاريخ - يزداد الأمر إغراءاً وزلة،
وأيضاً مع تغلغل الثقافات الأجنبية في مجتمعاتنا بشكل خطير وغياب الهوية، كل هذه الأمور قد تقلب الإنسان الغير محصن بخلفية إسلامية قوية رأساً على عقب، وقد تعجب أنت لما حدث له، فمثلاً رأيناً نساءاً للأسف تخلع الحجاب وتنقلب تماماً والله أعلم بما في نفوسهن منا، وعرفنا معنى الحديث الشريف &quot;إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ يَأْخُذُ الشَّاةَ الْقَاصِيَةَ وَالنَّاحِيَةَ ، فَإِيَّاكُمْ وَالشِّعَابَ وَعَلْيُكْم بِالْجَمَاعَةِ وَالْعَامَّةِ وَالْمَسْجِدِ&quot; من ذلك.

ولا أقول مع كل ذلك أنني لم أستفد شخصياً من الكلية، على العكس استفدت كثيراً وخسرت أيضاً ولكن كما قلت كنت أتابع في نفس الوقت تقريباً أحاديث الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله وقد أنعم الله علي بها لتنجيني بإذنه من الإستمرار في هذا الطريق، اللهم نجنا جميعاً من الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن.

وجزاك الله خيراً]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>أعني بالدين المسيحي &#8220;الحديث&#8221; أن الدين المسيحي مر بمراحل كثيرة تغير معها بشكل كبير على حد علمي، مع التحريف للإنجيل كما نؤمن نحن المسلمون وأعتقد أن ذلك التغيير يمكن أن تقرأ عنه أكثر إذا أردت فقد كتب عنه واحد مثل يوسف زيدان خبير الوثائق (وهو ليس ذو توجه إسلامي بالمناسبة). وأرجو ان تقرأ أيضاً عن موضوع تحريم التصوير لدى المسيحيين واليهود القدامى.</p>
<p>أعني بعبادة الأصنام أقوام الأنبياء المذكورين في القرآن من أول نوح وحتى محمد صلى الله عليه وسلم، معظمهم فيما أعلم &#8211; وحتى بعد هلاك من قبلهم &#8211; رجعوا لنحت تماثيل ثم بالتدريج عبدوها، وحتى الآن نجد مشاهد لمسيحيين يقفون أمام تمثال يمثل بالنسبة لهم &#8220;العذراء&#8221; ويدعونه، هذا بالإضافة للبوذيين وغيرهم كثير، فليس هذا غريباً إلى الآن.</p>
<p>لا أعرف إن كنت خريج كلية فنون جميلة &#8211; وأعذرك لأسئلتك تلك إذاً &#8211; فالهاوي دائماً ما يرى الفن &#8220;سمو&#8221; وجمال وما إلا ذلك مما يروج له، ولكن أرجو أن تعلم أن الدراسة داخل الكلية مختلفة تماماً عن الفن والهواية وكلنا صدمنا عندما إكتشفنا ذلك، وأن العالم ينظر للفن بشكل مختلف تماماً عما قد ينظره البعيد عنه، وعلى أي حال فالفن في العالم أساسه تحرر العقل من أي معتقد ومراجعة أي فكر أو إعتقاد لكي &#8220;يبدع&#8221; الإنسان بشكل متحرر عن أي قيود فتظهر شخصيته بشكل أوضح في أعماله، واعلم أن الفلسفة وعلم النفس مرتبطين كثيراً بالفن، بما في ذلك الفلسفات الإلحادية الوجودية وغيرها، وهذا في رأيي أخطر ما فيه، فإن إعادة مناقشة الثوابت يصيب الإنسان غالباً بالحيرة والتيه ويدعم ذلك ضعف المسلمين وظاهر تخلفهم عن بقية العالم فقد يستطيب الإنسان وقتها ما هو أمامه من واقع ظاهره التطور والتحرر شبه المطلق من أي قيود قد تبدو في الدين وقد تكون ثقيلة على النفس، ومع غياب مثل أعلى للمسلمين &#8211; إلا في التاريخ &#8211; يزداد الأمر إغراءاً وزلة،<br />
وأيضاً مع تغلغل الثقافات الأجنبية في مجتمعاتنا بشكل خطير وغياب الهوية، كل هذه الأمور قد تقلب الإنسان الغير محصن بخلفية إسلامية قوية رأساً على عقب، وقد تعجب أنت لما حدث له، فمثلاً رأيناً نساءاً للأسف تخلع الحجاب وتنقلب تماماً والله أعلم بما في نفوسهن منا، وعرفنا معنى الحديث الشريف &#8220;إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ يَأْخُذُ الشَّاةَ الْقَاصِيَةَ وَالنَّاحِيَةَ ، فَإِيَّاكُمْ وَالشِّعَابَ وَعَلْيُكْم بِالْجَمَاعَةِ وَالْعَامَّةِ وَالْمَسْجِدِ&#8221; من ذلك.</p>
<p>ولا أقول مع كل ذلك أنني لم أستفد شخصياً من الكلية، على العكس استفدت كثيراً وخسرت أيضاً ولكن كما قلت كنت أتابع في نفس الوقت تقريباً أحاديث الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله وقد أنعم الله علي بها لتنجيني بإذنه من الإستمرار في هذا الطريق، اللهم نجنا جميعاً من الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن.</p>
<p>وجزاك الله خيراً</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: أحمد خالد</title>
		<link>https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/#comment-303</link>
		<dc:creator><![CDATA[أحمد خالد]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 15:51:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.amant.tv/?p=730#comment-303</guid>
		<description><![CDATA[أنت كنت تقول &quot;الدين&quot; فـكيف افسر ذلك غير ان ماتقصد هو جميع الأديان السماوية عامةً؟ ما معنى الدين المسيحي &quot;الحديث&quot; أرجو ان توضح ذلك؟ وكيف يكون هناك تحريم للتصوير ونحن نجد مأات من الرسومات البيزنطية عن المسح من القرن الثالث الميلادي؟؟؟
ماذا تعني بعبادة الاصنام؟ الناس كانوا يعبدوا الالهة وبعد ذلك ينشاو الاصنام وليس العكس; فل الإغريق على المثال كانوا يعبدون زيوس فانشاؤه لهو تماثيل لتعظيمه كإله يعبد وليس العكس!! وان كان التحريم دينيا حيث لا تعبد الاصنام فـأنا اقدر ان آكل انه لا يوجد فنان محترم من أيام الرينسانس ينشئ التماثيل لتعبد وقد كان هذا في قديم الزمان والآن اصبح معظم الناس على علم بأن التماثيل مجرد تماثيل لا تعبد وليس بوسيط عند الله; 
اني اتفق معك في انه الفنان المتمكن هو من يرسم أشياء بدون تعارض مع الدين ولكني لا أفهم كيف يكون الفن متعرضن مع الدين!!! ماهي &quot;القيود&quot; على الفنان القريب من الدين؟؟؟
أنا اشكرك على وقتك في الكلام فـهذا الكلام فعلا مفيد.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>أنت كنت تقول &#8220;الدين&#8221; فـكيف افسر ذلك غير ان ماتقصد هو جميع الأديان السماوية عامةً؟ ما معنى الدين المسيحي &#8220;الحديث&#8221; أرجو ان توضح ذلك؟ وكيف يكون هناك تحريم للتصوير ونحن نجد مأات من الرسومات البيزنطية عن المسح من القرن الثالث الميلادي؟؟؟<br />
ماذا تعني بعبادة الاصنام؟ الناس كانوا يعبدوا الالهة وبعد ذلك ينشاو الاصنام وليس العكس; فل الإغريق على المثال كانوا يعبدون زيوس فانشاؤه لهو تماثيل لتعظيمه كإله يعبد وليس العكس!! وان كان التحريم دينيا حيث لا تعبد الاصنام فـأنا اقدر ان آكل انه لا يوجد فنان محترم من أيام الرينسانس ينشئ التماثيل لتعبد وقد كان هذا في قديم الزمان والآن اصبح معظم الناس على علم بأن التماثيل مجرد تماثيل لا تعبد وليس بوسيط عند الله;<br />
اني اتفق معك في انه الفنان المتمكن هو من يرسم أشياء بدون تعارض مع الدين ولكني لا أفهم كيف يكون الفن متعرضن مع الدين!!! ماهي &#8220;القيود&#8221; على الفنان القريب من الدين؟؟؟<br />
أنا اشكرك على وقتك في الكلام فـهذا الكلام فعلا مفيد.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: محمد</title>
		<link>https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/#comment-302</link>
		<dc:creator><![CDATA[محمد]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 15:40:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.amant.tv/?p=730#comment-302</guid>
		<description><![CDATA[رسم العرايا يتطلب النظر اليهم وهذا حرام ده ابسط شيء وأما كون الي رسموا كثير فده مش بيخليه حلال]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>رسم العرايا يتطلب النظر اليهم وهذا حرام ده ابسط شيء وأما كون الي رسموا كثير فده مش بيخليه حلال</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: ياسمين</title>
		<link>https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/#comment-297</link>
		<dc:creator><![CDATA[ياسمين]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 14:41:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.amant.tv/?p=730#comment-297</guid>
		<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم الذى يهدى من يشاء ويضل من يشاء من يهدى الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادى له...الاستاذ المخرج الكبير والمتمكن خالد يوسف رؤيتك جميله ونيتك خير لكن بألوم علا حضرتك انك بتدافع عن التفاصيل ف أفلامك بانك معتمد علا وعى المشاهدين وانك واثق بانهم هيشوفوا الفن ده برؤيتك انت واللى عايز توصله انت.وان الواقع ده اللى أصبحت مصر عليه واننا لازم نغيره ونقف وقفة قدام نفسنا ونغيره..لكن أنا شايفه ان حضرتك تقدر توصل المعنى ده بعيداا عن خدش حياء المشاهدين وبشكل متحفظ ما يعودش علا حد بذنوب.وحضرتك تقدر تعمل ده بتوفيق ربنا ولأن ربنا حاباك بالرؤيه دى والفكر المشتعل اللى تملكه ما شاء الله..وتقدر تكون من المستخدميين والمؤثريين ومسببين التغيير بجد عند المصريين والعرب والعالم كله.أتمنى حضرتك تعيد التفكير فىعرضك للتفاصيل بالشكل ده.وربنا يوفقك ويهدى كل أمة محمد.ونكون خير أمه أخرجت للناس نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بسم الله الرحمن الرحيم الذى يهدى من يشاء ويضل من يشاء من يهدى الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادى له&#8230;الاستاذ المخرج الكبير والمتمكن خالد يوسف رؤيتك جميله ونيتك خير لكن بألوم علا حضرتك انك بتدافع عن التفاصيل ف أفلامك بانك معتمد علا وعى المشاهدين وانك واثق بانهم هيشوفوا الفن ده برؤيتك انت واللى عايز توصله انت.وان الواقع ده اللى أصبحت مصر عليه واننا لازم نغيره ونقف وقفة قدام نفسنا ونغيره..لكن أنا شايفه ان حضرتك تقدر توصل المعنى ده بعيداا عن خدش حياء المشاهدين وبشكل متحفظ ما يعودش علا حد بذنوب.وحضرتك تقدر تعمل ده بتوفيق ربنا ولأن ربنا حاباك بالرؤيه دى والفكر المشتعل اللى تملكه ما شاء الله..وتقدر تكون من المستخدميين والمؤثريين ومسببين التغيير بجد عند المصريين والعرب والعالم كله.أتمنى حضرتك تعيد التفكير فىعرضك للتفاصيل بالشكل ده.وربنا يوفقك ويهدى كل أمة محمد.ونكون خير أمه أخرجت للناس نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: أحمد</title>
		<link>https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/#comment-296</link>
		<dc:creator><![CDATA[أحمد]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 13:32:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.amant.tv/?p=730#comment-296</guid>
		<description><![CDATA[يا أستاذ أحمد خالد أنا أتكلم هنا عن الدين الإسلامي، أما الدين المسيحي &quot;الحديث&quot; فهو متوافق تماماً مع الفن بل وقد يكون في بعض الحالات التي ذكرتها جزء منه، وللعلم فإن الدين المسيحي القديم والدين اليهودي القديم فيهما تحريم للتصوير أيضاً وكل ما ترى الآن من فنون حديثة مخالفة لهما كما هي مخالفة للإسلام، وإذا لاحظت في القرآن الكريم أن الناس دائماً قديماً كانت تعود لعبادة الأصنام بين الرسول والرسول، ولماذا الأصنام لأنهم كانوا يمثلون الأتقياء لتخليدهم وشيئاً فشيئاً وجيلاً بعد جيل، ترك الناس الصلاة واتبعوا الشهوات وأصبحت الأصنام  وسيطاً بينهم وبين الله حتى أصبحت تعبد ويتولى الكهنة إستغلال جهل الناس بأن تلك الأصنام هي مصدر الخير والشر، ومن هنا في رأيي جاء التحريم والله أعلم، وأنا كما قلت لا ألغي الفن ولكن أحاول أن أرشده بحيث لا يشطح، والفنان المتمكن والواعي بدينه يمكنه مع وجود النية الخالصة أن يكتشف طرقاً تجعل الأشياء جميلة وذات فائدة حتى ولو كانت الفائدة هي تجميل الأشياء فقط وكن هنا تجميلها بغير شطط فتكون في نفس الوقت غير متعارضة مع الإسلام. ولكن الفنان البعيد عن الدين لا يريد قيود تحده وسيرفض أي مناقشة في ذلك. والله أعلم]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>يا أستاذ أحمد خالد أنا أتكلم هنا عن الدين الإسلامي، أما الدين المسيحي &#8220;الحديث&#8221; فهو متوافق تماماً مع الفن بل وقد يكون في بعض الحالات التي ذكرتها جزء منه، وللعلم فإن الدين المسيحي القديم والدين اليهودي القديم فيهما تحريم للتصوير أيضاً وكل ما ترى الآن من فنون حديثة مخالفة لهما كما هي مخالفة للإسلام، وإذا لاحظت في القرآن الكريم أن الناس دائماً قديماً كانت تعود لعبادة الأصنام بين الرسول والرسول، ولماذا الأصنام لأنهم كانوا يمثلون الأتقياء لتخليدهم وشيئاً فشيئاً وجيلاً بعد جيل، ترك الناس الصلاة واتبعوا الشهوات وأصبحت الأصنام  وسيطاً بينهم وبين الله حتى أصبحت تعبد ويتولى الكهنة إستغلال جهل الناس بأن تلك الأصنام هي مصدر الخير والشر، ومن هنا في رأيي جاء التحريم والله أعلم، وأنا كما قلت لا ألغي الفن ولكن أحاول أن أرشده بحيث لا يشطح، والفنان المتمكن والواعي بدينه يمكنه مع وجود النية الخالصة أن يكتشف طرقاً تجعل الأشياء جميلة وذات فائدة حتى ولو كانت الفائدة هي تجميل الأشياء فقط وكن هنا تجميلها بغير شطط فتكون في نفس الوقت غير متعارضة مع الإسلام. ولكن الفنان البعيد عن الدين لا يريد قيود تحده وسيرفض أي مناقشة في ذلك. والله أعلم</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: أحمد خالد</title>
		<link>https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/#comment-295</link>
		<dc:creator><![CDATA[أحمد خالد]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 02:29:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.amant.tv/?p=730#comment-295</guid>
		<description><![CDATA[كلامك هذا مع احترامي لك يتجاهل أشياء كثيرا فـان كان الفن والدين طريقا فـكيف رسم michealangelo خلق آدم وكيف رسم ليوناردو العذراء وكيف نحت وكيف رسم وما إلى ذلك, الم يكون كل هؤلاء الفنانين هم العمالقة في الفن وكانوا أيضًا يرسمون عن الدين؟ انت بتعبيرك هذا جعلت كل فنان في التاريخ ليس لهو دين, بالطبع هناك من الفنينين من لم يعترفو بالدين ولكن هل يعني هذا ان كل فنان مثل ذلك؟
وإن أحاديث التحريم وما ألا ذلك جاءت أحاديث!!! بمعنى ان من قالها هو الرسول وطبعا في وقتهه كان بعض الناس يرسمون ليعبد رسمهم ولكن هذا ليس القاعدة ولكن حالة خاصة; إني اريد ان أفهم كيف ان الفن &quot;لا يمشي&quot; مع الدين; وكيف في نفس الوقت وجود مئات - ان لم يكون الاف - من الفنانين المتدينين;
ماهي المقايس ومن يحددها؟ الحبيب قال ان المقايس هي الثوابت وأنا اتفق معاه في ذلك, ولا تجد ثابتة واحدة في الدين تتعارض مع الفن; مامعنى ان الفن لهو فائدة؟ فـان كل فن لهو فاءدة, فال فن هو نوع من الابداع في التواصل; حيث يوصل الفنان مرادهة من فانها من مشاعر وما ألا ذلك فعلى سبيل المثال  توصل لوحة المونا ليسا مشاعر مزيجة من الغموض الحب وأشياء أخرى; وتوصل لوحة Linnocence لالفنان bougereau مشاعر الحب وشيء من الغموض;
هل تعتقد ان كل هذا غير مباح دينيان؟ عن نفسي, أنا لن اختار بين الفن والدين لانني اعطي كل وقتي للفن ولكني أيضًا أصلي التراويح! هل هذا معناه اني متناقض؟؟؟]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>كلامك هذا مع احترامي لك يتجاهل أشياء كثيرا فـان كان الفن والدين طريقا فـكيف رسم michealangelo خلق آدم وكيف رسم ليوناردو العذراء وكيف نحت وكيف رسم وما إلى ذلك, الم يكون كل هؤلاء الفنانين هم العمالقة في الفن وكانوا أيضًا يرسمون عن الدين؟ انت بتعبيرك هذا جعلت كل فنان في التاريخ ليس لهو دين, بالطبع هناك من الفنينين من لم يعترفو بالدين ولكن هل يعني هذا ان كل فنان مثل ذلك؟<br />
وإن أحاديث التحريم وما ألا ذلك جاءت أحاديث!!! بمعنى ان من قالها هو الرسول وطبعا في وقتهه كان بعض الناس يرسمون ليعبد رسمهم ولكن هذا ليس القاعدة ولكن حالة خاصة; إني اريد ان أفهم كيف ان الفن &#8220;لا يمشي&#8221; مع الدين; وكيف في نفس الوقت وجود مئات &#8211; ان لم يكون الاف &#8211; من الفنانين المتدينين;<br />
ماهي المقايس ومن يحددها؟ الحبيب قال ان المقايس هي الثوابت وأنا اتفق معاه في ذلك, ولا تجد ثابتة واحدة في الدين تتعارض مع الفن; مامعنى ان الفن لهو فائدة؟ فـان كل فن لهو فاءدة, فال فن هو نوع من الابداع في التواصل; حيث يوصل الفنان مرادهة من فانها من مشاعر وما ألا ذلك فعلى سبيل المثال  توصل لوحة المونا ليسا مشاعر مزيجة من الغموض الحب وأشياء أخرى; وتوصل لوحة Linnocence لالفنان bougereau مشاعر الحب وشيء من الغموض;<br />
هل تعتقد ان كل هذا غير مباح دينيان؟ عن نفسي, أنا لن اختار بين الفن والدين لانني اعطي كل وقتي للفن ولكني أيضًا أصلي التراويح! هل هذا معناه اني متناقض؟؟؟</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: أحمد خالد</title>
		<link>https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/#comment-294</link>
		<dc:creator><![CDATA[أحمد خالد]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 02:15:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.amant.tv/?p=730#comment-294</guid>
		<description><![CDATA[كيف لا يمكن ان يكونا فن! وقد رسم العرايا تقريبا كل فنان عالمين ان لم يكون في اعماله  لكن في تعليمه فـفي تعلم الرسم يجب على الدرس ان يمر برسم العرايا حتى يدرس جسم الإنسان وصفاته, أنا مسلم وأسأل عن انهو إذا لم يكون ذلك ل سبب جنسي (مفيش فنان حقيقي هايرسم للجنس أصلا) ولكن كطريقة للتعبير الفني فهل يعتبر ذلك حرام وان كان فـلماذا؟؟]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>كيف لا يمكن ان يكونا فن! وقد رسم العرايا تقريبا كل فنان عالمين ان لم يكون في اعماله  لكن في تعليمه فـفي تعلم الرسم يجب على الدرس ان يمر برسم العرايا حتى يدرس جسم الإنسان وصفاته, أنا مسلم وأسأل عن انهو إذا لم يكون ذلك ل سبب جنسي (مفيش فنان حقيقي هايرسم للجنس أصلا) ولكن كطريقة للتعبير الفني فهل يعتبر ذلك حرام وان كان فـلماذا؟؟</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: أحمد</title>
		<link>https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/#comment-293</link>
		<dc:creator><![CDATA[أحمد]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 00:21:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.amant.tv/?p=730#comment-293</guid>
		<description><![CDATA[جزاك الله خيراً يا أستاذ محمد وكلامك صحيح تماماً هو فعلاً الفن، وأعتقد أنه هناك من هم أفضل مني بالتأكيد لصياغة مثل هذا الفن والمؤكد أنه يجب - كما ذكر الحبيب - أن يكون نتاج مشترك بين العلماء المراجع وبين فنانين ذوو رؤية إسلامية.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>جزاك الله خيراً يا أستاذ محمد وكلامك صحيح تماماً هو فعلاً الفن، وأعتقد أنه هناك من هم أفضل مني بالتأكيد لصياغة مثل هذا الفن والمؤكد أنه يجب &#8211; كما ذكر الحبيب &#8211; أن يكون نتاج مشترك بين العلماء المراجع وبين فنانين ذوو رؤية إسلامية.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: مجمد</title>
		<link>https://www.amant.tv/2011/08/eposide14/#comment-282</link>
		<dc:creator><![CDATA[مجمد]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Aug 2011 15:24:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.amant.tv/?p=730#comment-282</guid>
		<description><![CDATA[جميل يا استاذ احمد بس ملاحظة بسيطة:
تعريف الفن الي ذكرته هو التعريف الحداثي للفن وليس هو التعريف المطلق للفن وهناك تعريفات عدة للفن لكن المشكلة ان الكليات الي في بلداننا اليوم تدرس الفن من وجهة نظر حداثية فقط!

والمشكلة ان توقف اسهام المسلمين الحضاري خلاهم خارج دائرة المشاركة العالمية لصياغة عقل الانسان بعد ما كانوا اهم من يصوغ هذا الفكر!

اتمنى تكون انت بداية لصياغة الطور الجديد لفلسفة الفن المبني على الايمان]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>جميل يا استاذ احمد بس ملاحظة بسيطة:<br />
تعريف الفن الي ذكرته هو التعريف الحداثي للفن وليس هو التعريف المطلق للفن وهناك تعريفات عدة للفن لكن المشكلة ان الكليات الي في بلداننا اليوم تدرس الفن من وجهة نظر حداثية فقط!</p>
<p>والمشكلة ان توقف اسهام المسلمين الحضاري خلاهم خارج دائرة المشاركة العالمية لصياغة عقل الانسان بعد ما كانوا اهم من يصوغ هذا الفكر!</p>
<p>اتمنى تكون انت بداية لصياغة الطور الجديد لفلسفة الفن المبني على الايمان</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
