الحلقة 23 من برنامج آمنت بالله بعنوان: الدين والإبداع الفني

ضيوف الحلقة

الأساتذة أحمد فوزي المؤلف والممثل وحسين البدري الكاتب الروائي وحنان الكراراجي مخرجة رسوم متحركة

مقتطفات الحلقة

  • خيري رمضان: هل الدين يحاصر الإبداع بقواعد وضوابط حاكمة؟ وهل الفن بلا دين أكثر حرية وانطلاقاً؟ لماذا أبدعت المجتمعات التي لا تعرف قيود الدين؟
  • أحمد فوزي: تخوفنا الدائم من فتوى رجال دين بأن الفن بكل أشكاله حرام وأن المشاهد الذي يرانا يسمع أيضاً الفتوى بأن الفن حرام
  • الحبيب الجفري: بداية المشكلة في حسم مسألة مَنْ يأخذ عن مَنْ ماذا. ومرجعيتكم في مصر للأزهر الشريف ودار الإفتاء في الفتاوى ذات الصلة بالفن
  • الحبيب الجفري: في فتاوى الأزهر ودار الإفتاء تجدون أن الأصل في الفنون الإباحة ما لم تطرأ عليها أشياء تجعلها حراماً وهناك مجال واسع للاجتهاد
  • الحبيب الجفري: المشكلة ليست في الفتوى ابتداء وإنما فيمن تؤخذ عنه الفتوى وينبغي العودة إلى المرجعية الشرعية المعتبرة في هذا الأمر
  • الحبيب الجفري: كلمة الفن فضاء واسع الدلالة على قدرات الإنسان المبدع في استكشاف جماليات الخلق الإلهي المبثوث في الكون
  • الحبيب الجفري: لا أعرف فناناً صادقاً يؤمن بوجود الله يرى في المشاهد الفاضحة فناً وأقصد بالفاضحة تلك التي تمنع القوانين تعرُّض الأطفال لها
  • الحبيب الجفري: لا أعرف فناناً صادقاً يؤمن بوجود الله يرى في الترويج للكذب أمراً من قبيل الحلال ولو كان بطريقة فنية مبدعة
  • الحبيب الجفري: هل يقبل الفنانون إذا أعطيت لهم كامل الحرية في الإبداع دون قيود أو قانون أن يتحملوا المسئولية المترتبة على أعمالهم ؟
  • حسين البدري: تم إيقاف نشر رواية أولاد حارتنا لعدم موافقة الأزهر ثم صدرت بتقديم أحمد كمال أبو المجد عام 2006 فهل الإسلام تغير في 40 عاماً؟
  • حسين البدري: رواية وليمة لأعشاب البحر لحيدر حيدر ساقطة فنياً بحكم أهل الاختصاص الفني وليس الدين ولا تستحق النشر من الأساس
  • الحبيب الجفري: ما هو الموقف لو كان هناك منتج فني عالي الجودة يروج لفكرة زواج المحارم كنوع من الحرية القائمة على النسبية المطلقة وقيم ما بعد الحداثة؟
  • خيري رمضان: العمل الفني الذي يروج لزنا المحارم هل نتركه لضمير الفنان وأخلاقيات المجتمع أم يجب أن يكون هناك قانون في حالة التصادم مع الدين؟
  • حنان الكرارجي: تربيت على أن رسم شخصيات ذات روح حرام وأن النحت يقود إلى الوثنية والكفر ثم بدأت أفهم أن الرسم ليس حراماً بحد ذاته
  • الحبيب الجفري: أقدر تماماً حساسية أهل الفن المفرطة من قضية وجود رقابة باسم الدين كما أشعر بالقلق من التخيل المثالي بأن المجتمع محصن ضد التغييرات السلبية
  • الحبيب الجفري: النقلات المجتمعية الكبرى إلى الأسوأ كانت نتيجة عدم تفاهم بين أطراف راغبة في التغيير وأطراف لديها اهتمام أخلاقي تربوي
  • خيري رمضان: لم نتحدث بعد عن حدود الحلال والحرام في الفنون ولماذا المجتمعات التي لا تعرف رقابة ولا قيوداً على الإبداع هي المجتمعات المتقدمة؟